Cea mai nebunesc vrăjitoare de vrăjitoare care a coborât în istorie
Femeile au fost numite vrăjitoare de la începutul timpului. Pentru unii dintre noi, acest lucru ar putea fi considerat un compliment, având în vedere că majoritatea, dacă nu toate, vrăjitoarele au putere, sunt legate de natură și de energii și pot manifesta aproape orice doresc. Pentru unii dintre noi, acest lucru ar fi considerat un blestem. Vedeți, de-a lungul secolelor, de-a lungul secolelor, de când religia a intrat în joc, orice lucru care vine de la religie este considerat de diavol, rău, obraznic.
A fi numit vrăjitoare a avut consecințe rele. Am auzit cu toții de infamul procese de vrăjitoare Salem - ei bine, toate au dat naștere din teama necunoscutului, nesiguri de cine să vină pentru anumite activități sau comportamente, nesiguri de natură și de supranatural. Vrăjile s-au născut din ignoranță și frică. Și din cauza asta, mai multe femei, chiar și copii și bărbați, și-au pierdut viața. Este o rușine că s-au întâmplat astfel de evenimente, dar cred că pentru vrăjitoarele de viață de astăzi, toate aceste evenimente sunt avertismente, moduri de a trăi. Căci nu ar trebui să învățăm din trecut, istoria se va repeta. Prin urmare, vrăjitoarele învață să trăiască în subteran sau să învețe cum să treacă energiile universale în favoarea lor. În orice caz, sperăm că toată vânătoarea vrăjitoarei face parte din trecutul nostru, că nu vom reînvia niciodată capul urât urât.
15 Procesele Pre Witch
Vânatul de vrăjitoare Salem nu a început oficial până în 1692, dar asta nu înseamnă că alții nu au fost acuzați că sunt vrăjitoare. Vrăjitoarele se aflau pe o perioadă mai lungă decât oricare colonie sau graniță. Vrăjitoarele sunt de un trecut care nu au un început definitiv deoarece, deoarece a existat omenire, au existat vrăjitoare. În acele vremuri, probabil că oamenii nu erau la fel de superstițioși sau creduloși ca ei devenind mai târziu. Adevărul este că vrăjitoarele au trecut prin alte nume, ca femeile medicinale. De asemenea, ei au fost foarte favorizați de triburi și sate. Introduceți religia și lăsați-o să transforme o artă vindecătoare în lucrarea diavolului. În 1648, Mary Johnson, care fusese torturată de ani de zile și care trebuia să fie supusă unei presiuni enorme, a recunoscut familiaritatea cu diavolul și necurăția cu oamenii și diavolul. Aceasta a fost prima mărturisire înregistrată a coloniilor americane. Asta nu înseamnă că a fost o vrăjitoare oficială, dar e în cărțile de istorie.
14 Evenimente ale proceselor vrajitoare Salem
Iată cum a coborât în măsura în care știm și la fel de mult cum va dezvălui documentația istorică. A început în ianuarie 1692 când un grup de fete tinere, care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de "fete afectate", s-au îmbolnăvit după ce au jucat un joc de avere și au început să se comporte ciudat. Acest lucru a început literalmente toate Salem Witch Trials și a provocat isterie vrăjitoare serioasă printre colonii. Prima dintre fete care a început să simtă simptome a fost Betty Parris, urmată de Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott și Mercy Lewis. Unele dintre fete erau fiice ale reverendului Parris și, astfel, cazul a fost luat foarte în serios. Au avut viziuni, au convulsat, au vărsat, au țipat și au intrat într-o transă. Mai târziu, Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren și Elizabeth Booth au început să experimenteze aceleași simptome, care constau în suferințe "se potrivesc", se ascund sub mobilier, contopesc în durere și se confruntă cu febră. Multe teorii moderne sugerează că fetele suferă de epilepsie, plictiseală, abuz asupra copiilor, boli psihice sau chiar o boală provocată prin mâncarea de secară infectată cu ciuperci. În cele din urmă, fetele au dat vina pe sclavul lor din Caraibe ca persoana responsabilă pentru aducerea vrăjitoriei în casă.
13 Connecticut avea Breasla Witches
Coloniile au fost puternic afectate de vânătoare de vrăjitoare. Dacă s-ar întâmpla ceva în neregulă, s-ar putea să fii sigură că persoana pe care o dă vina ar ajunge să fie o vrăjitoare. Acest lucru pare atât de nebun, dar, după cum vedem în postul anterior, chiar și fetele mici au arătat degetele oamenilor nevinovați și le-au învinuit pentru astfel de evenimente. Vrajitoarele au fost considerate a fi cauzele daunelor aduse culturilor, moartea bovinelor, a bolilor vecinilor, a zilelor ploioase sau a sezoanelor uscate. Dacă nu ar exista o cauză clară, de ce să nu-i dați vina pe o singură femeie care trăia în pace fericită și care se gândea la propria ei afacere. A fost foarte asemănător cu asta. În Connecticut, mai multe femei au fost învinovățite pentru a se zbate în artele întunecate. Aproape toate femeile acuzate au fost ceea ce societatea considera spinsters sau outcasts de un fel. Sa raportat că o femeie din Connecticut ar putea să facă o bere să iasă dintr-un butoi și să bemit boii vecinului ei. Și bietul Lydia Gilber, de la Winsor, Connecticut, a fost învinuit pentru că un bărbat a împușcat altul. Imaginați-vă aceste speculații și modul în care femeile trebuie să fi simțit vinați pentru astfel de atrocități.
12 Cromwell Legături
Multe dintre procesele de vrăjitoare din Anglia au început cu aproape un secol înainte de cele din coloniile americane. Una dintre familiile strâns legate de studiile vrăjitoarelor erau Cromwells. Cu câțiva ani înainte de nașterea lui Oliver Cromwell, în anii 1590, trei persoane din Warboys au fost executate ca vrăjitoare. Nimeni nu cunoaște detaliile crimelor sau cazului, dar un lucru care părea sigur pentru popor în acea perioadă a fost că acești trei oameni au fost vinovați de crimă. Au fost condamnați pentru că au provocat moartea prin vrăjitoria mătușii lui Cromwell, Lady Susan Cromwell. Liderul parlamentar Huntingdonshire, Oliver Cromwell, a avut o istorie de a fi frică de vrăjitoare și a adresat orice vânătoare sau cazuri cu un pumn de fier, rareori arătând mila și folosindu-se mereu numele de Dumnezeu împotriva femeilor. Păcatul său a rezultat din pretențiile că mătușa lui a fost chinuită de Alice Samuels prin visele ei.
11 Vrăjitorie africană
Adevărul este că toată vrăjitoria vine din patrie pentru că toată viața a început acolo. La urma urmei, viața a început în Africa. Mai târziu, triburile, care au părăsit Africa, s-au despărțit și și-au format propriile secte și colonii, totuși totul își are rădăcinile în solul african. Studiați bazele oricărei religii păgâne și toate săgețile vor indica sistemele de credință africane. Totuși, asta nu înseamnă că este tolerat astăzi. Rețineți că mai multe țări din Africa au fost colonizate de mult, ceea ce înseamnă că religiile creștine și musulmane sunt principala formă de închinare. Astăzi, în țările africane, cum ar fi Gambia și Congo, vânătoarea vrăjitoare continuă până în prezent, în timp ce copiii au fost identificați în anumite cazuri pentru persecuție. Ei iau acuzații de vrăjitorie grave și cineva cu activitate suspectă va fi cercetat la maxim. Desigur, acest lucru nu este valabil pentru toate țările din Africa. Dacă sunteți vrăjitoare practică, fiți consiliați cu cine vă împărtășiți informațiile. Ține-ți mințile despre tine.
10 A face bani de la plângerea vrăjitorilor
A existat un moment în istorie, în care acuzația că femeile, familiile și copiii nevinovați se îndepărtau. Dacă cineva a prins o răceală simplă sau a căzut pe scări sau le-a ars terciul, o vrăjitoare a fost vânată și acostată. Ea a scăpat de sub control la un moment dat, cineva a intervenit pentru a salva oamenii săraci. După o perioadă de activitate intensă, vânatul vrăjitorilor a fost pus la punct de către reverendul John Gaule, vicarul Marelui Stavaton. Domnul Gaule nu sa îndoit de existența vrăjitoarelor. În inima inimii sale, vrăjitoarele erau reale ca orice altceva în această lume. Dar el a fost martor la oameni nefericiți fiind persecutați pe nedrept. Deci, mai degrabă decât să le permită victimei să îndrepte un deget în vrăjitoare în orice direcție, el a acuzat oamenii pentru astfel de acuzații. În esență, a spus el, dacă cineva vrea să numească o vrăjitoare, trebuie să fie atât de sigur că este dispus să plătească un preț. Desigur, făcând acest lucru, el a separat mincinoșii și cei cu o inimă răzbunător de la cei care credeau cu adevărat că cineva era până la magia neagră. Acesta a fost, de asemenea, un mod pentru ca Gaule să-și completeze veniturile.
9 Magic în locurile înalte
Iată un alt caz al traseelor pre-vrăjitoare și datează până în 1441. Cazul de vrăjitorie al erei pre-vrăjitoare era cel al lui Eleanor Cobham, ducesa de la Gloucester. Ea a fost acuzată că a angajat un magician pe nume Roger Bolingbroke și o femeie înțeleaptă, pe nume Margery Jourdemayne, pentru al ucide pe Henry VI prin vrăjitorie. Ei au fost găsiți vinovați și pentru ai avertiza pe alții împotriva unor astfel de practici, Robert a fost făcut să stea pe o scenă construită în curtea catedralei vechiului Catedrala Sf. Pavel în timp ce o predică a fost propovăduită împotriva magiei. Produsele sale magice au fost expuse, inclusiv imagini de ceară, un sceptru, și săbii drapate cu talisme magice de cupru. El a fost condamnat pentru înaltă trădare și a fost spânzurat, desenat și tăiat. Margery a fost arsă la Smithfield fie ca un eretic, fie ca un trădător de sex feminin - sau poate și ambii. Cobham a suferit o penitență publică, pledând că ea a angajat magicienii să nu ucidă regele, ci să-și folosească magia pentru ai ajuta să aibă un copil de către ducele de Gloucester. Ea a fost închisă pentru viață.
8 O pisică numită Satan
Oamenii erau atât de înspăimântați de vrăjitorie și vrăjitorie încât au cerut regei să facă ceva. În acel moment, actul de vrăjitorie al regelui Henric al VIII-lea din 1542 a fost considerat necorespunzător și a fost abrogat în 1547. A fost înlocuit în 1563 printr-o "Lege împotriva conjurațiilor, enchantmentelor și vrăjitoriilor" - o indicație clară că autoritățile au devenit din ce în ce mai înfricoșătoare de magie în primii ani ai domniei lui Elizabeth I. Scoția a adoptat propriul său Act de Vrăjitorie, chiar mai aspră, în același an. Elizabeth Frauncis a mărturisit că ea a fost învățată vrăjitoria la vârsta de 12 ani de către bunica ei. Îi dăduse sânge diavolului, asemănător cu o pisică albă, pe care o ținea într-un coș. Pisica hrănea zilnic pe sângele ei. Agnes Waterhouse a mărturisit că are o pisică numită Satan prin care ea și-a lucrat magia răutății, oferindu-l cu găini și picături de sânge. La un moment dat, Frauncis a fost întemnițat. Agnes Waterhouse a fost spânzurat pentru comiterea unei crime prin vrăjitorie, iar Joan a fost găsit nevinovat. Mărturia publicată într-o broșură populară, Examinarea și mărturisirea anumitor vrăjitoare de la Chensforde, a ajutat la răspândirea noțiunii de diabolic familiar - un spirit sub forma unui animal.
7 James VI și Vrăjitoarele din Berwick
Regele James VI și Printesa Anne din Danemarca au fost un cuplu care a dat naștere urii în inima unora. Se presupune că grupuri de femei au conspirat împotriva cuplului și li s-au spus că vrăjitoarele le-au pus pe ele. În 1590, regele James VI al Scoției și mireasa sa, Printesa Anne din Danemarca, au fost prinși într-o furtună teribilă, în timp ce s-au întors acasă în Scoția, în Marea Nordului. Suspiciunea a căzut pe un pretendent la tronul scoțian, Francis Stuart, Earl of Bothwell, și se pretindea că un legământ de vrăjitoare sa întâlnit la Auld Kirk Green, North Berwick, pentru a ridica furtuni în Firth of Forth și distruge astfel transportul maritim. Se spune că a făcut un pachet cu vrăjitoarele. Spre deosebire de Anglia și Țara Galilor, tortura a fost acceptabilă din punct de vedere legal în cazurile de vrăjitorie scoțiene. A fost aplicată suspecților de la North Berwick, iar atunci au izbucnit confesiuni extraordinare. Agnes Sampson, de exemplu, a mărturisit că a luat diavolul ca stăpân și a respins figura lui Hristos. Se auzea că ea și vrăjitoarele ei s-au adunat în curtea bisericii pentru a sărută spatele Diavolului și a săpat mormintele pentru a obține oase de degete pentru vrăjile lor. Găsit vinovat, Agnes a fost scos și apoi ars în ianuarie 1591. În ceea ce-l privește pe Francis Stuart, el a fugit de la incarcerare și a devenit un prostituat.
6 Gwen Ellis, prima vrăjitoare care va fi executată în Țara Galilor
Doar când credeți că vânatul vrăjitoarelor nu se poate înrăutăți și că tortura și întemnițarea sunt la fel de dure ca și ea, intrați în prima femeie să moară ca vrăjitoare acuzată. Procesele de vrăjitoare au fost la vârf în Anglia, când, în iunie 1594, Gwen Ellis, o femeie de la începutul anilor patruzeci (care fusese căsătorită de trei ori), a fost arestată cu suspiciune de vrăjitorie. A rămas acolo timp de patru luni în așteptarea procesului. Gwen și-a trăit viața de la furnizarea de medicamente pe bază de plante pentru animalele bolnave și de administrarea de farmece creștine de vindecare pentru a vindeca diferite boli. Practic, Gwen era o femeie medicină, o femeie legată de natură, un iubitor de viață și un furnizor de vindecare. Pentru aceste servicii, ea a fost plătită în natură. Dar când un farmec, scris în spate, a fost găsit în salonul de cămin al lui Thomas Mostyn, Caernarvonshire, Ellis a fost acuzat că a pus-o acolo să bewitch și nu vindeca. În procesul care a urmat, transformarea lui Ellis de la farmecul simplu la vrăjitoare a fost finalizată atunci când martorii au susținut că are un temperament familiar, rău și o limbă ascuțită. Practic, era o femeie independentă, care nu l-ar lăsa pe oameni să o împingă. Acuzațiile s-au acumulat, dintre care cea mai gravă a fost faptul că a ucis un Lewis ap John prin vrăjitorie. La ultimul număr, a fost găsită vinovată și condamnată la moarte.
5 Hangings Spawn Sensations
Vârsta de vrăjitoare, nu arsurile, era mult mai obișnuită decât romane și filme ca să ne spună. Ei ne-au dat o versiune dramatizată a adevărului. Dar vrăjitoarele au fost spânzurate mai mult decît arse. Vrajitoarele Pendle sunt celebre pentru a mărturisi că au participat la un Sabbat (într-o întâlnire a vrăjitoarelor) la Turnul Malkin, Pendle Hill, în Vinerea Mare în 1612. Saga Pendle a început în mod simplu atunci când, în martie 1612, tânărul Alison Device sa întâlnit cu un comerciant John Law și l-au rugat pentru un ac. Legea a refuzat și ulterior a devenit paralizată într-o parte, deci povestea merge. Vrajitoria a fost suspectată și a fost informat un magistrat local Roger Nowell. Rapoartele unei persoane care neagă o altă organizație de caritate se întorc în numeroase procese de vrăjitorie. Alison a mărturisit că a făcut un pact cu Diavolul sub instrucțiunea bunicii ei, Old Demdike, și a înșelat Legea în răzbunare. De asemenea, ea a acuzat un membru al unei familii rivale, Old Chattox, de a fi o vrăjitoare.
4 Pactul vechi doamnei cu diavolul
Doar când credeai că ai auzit totul, nu ai făcut-o. Sau poate că ai, nu vrei să recunoști asta. Această poveste are o natură sclipitoare. Până în anii 1640, încercările de vrăjitoare din Anglia au încetinit până la o scurtă durată. Cu toate acestea, în această perioadă de turbulențe și conflicte, "Generalul Witchfinder", Matthew Hopkins și adjunctul său John Stearne, au început să seamănă cu un traseu de frică și de moarte în toate județele din est. În timp ce ideea Pactului diavolului nu era nouă, el a acumulat o semnificație mult mai mare acum cu numeroase cazuri raportate de oameni care fac sex cu Diavolul. În august 1645, Corporația din Great Yarmouth a trimis celor doi bărbați să examineze 16 vrăjitoare suspectate, dintre care cinci au fost ulterior condamnate la moarte. Unul dintre ei, o bătrână, a mărturisit că a făcut un pact cu Diavolul sub masca unui om negru înalt. Ea a spus că diavolul a luat o pătrată și ia zgâriat mâna până când sângele curgea, apoi îndrumând mâna ea și-a semnat numele în sânge în cartea sa.
3 Un expert tânăr de vânătoare de vrăjitoare
Ultima executare documentată pentru vrăjitorie în Anglia a avut loc în 1682. Dar, după cum știm, nu toate lucrurile care sunt documentate sunt adevărul. În 1697, trei bărbați și patru femei au fost condamnate la moarte în Paisley, Scoția, pentru comiterea unei crime prin vrăjitorie. Această tragedie a început anul trecut cu presupusa posesie a lui Christian Shaw, fiica de 11 ani a lui John Shaw, laird de Bargarran în Renfrewshire. Ea a suferit în timpul căreia a fost orbită și mută, și a vărsat pini, bile de păr, pene, oase, paie și alte obiecte. Unii martori au mărturisit că au văzut-o purtată prin casă printr-o forță invizibilă. Creștinul a acuzat pentru prima dată pe una dintre slujnicele lui laird, Katherine Campbell, și o văduvă în vârstă, pe nume Agnes Nasmith, care o omoară. Ea și-a îndreptat degetul spre alții, iar cei interogați au numit alții, astfel încât peste 30 de persoane au fost acuzați în totalitate. Șase dintre ei au fost spânzurați și arși pentru vrăjitorie - și unul sa sinucis înainte ca sentința să fie executată. Christian Shaw, care a devenit cunoscut sub numele de "Imposter Bargarran", sa căsătorit ulterior cu un ministru. Cine știe dacă s-ar simți vinovată de ceea ce făcuse.
2 Vrăjile vrajitoare ale Reginei Anne
Nu există nici o îndoială că majoritatea populației din Anglia din secolul al XVIII-lea credea în vrăjitorie, inclusiv mulți în societatea educată. Cazul Wenham arată că credința în vrăjitorie a fost o problemă politică, religioasă și culturală importantă atât la nivel local, cât și la nivel național. Jane Wenham din satul Hertfordshire din Walkern a fost judecată și a fost acuzată de Actul de vrăjitorie și conjurație din 1604 pentru "a vorbi familiar cu diavolul în forma unei pisici". Procesul a fost cauza unor polemici religioase și politice. Judecătorul John Powell a fost sceptic cu privire la probele audiate în instanță. Un martor a mărturisit că Wenham a reușit să zboare. Ea a fost ultima persoană care a fost condamnată pentru vrăjitorie în Anglia. A fost condamnată la închisoare, după care a fost grațiată de regina Anne și a trăit tot restul vieții în grija domesticii locale până la moartea ei în 1730. Procesul este adesea citat ca sfârșitul unei ere, ultimul dintre vrăjitoarele încercări aducerea perdelelor în perioada timpurie moderna si inaugurarea Iluminismului.
1 Mentalitatea Mob împotriva vrăjitoarelor nu este nimic nou
În 1808, mai multe femei tinere din satul Great Paxton au început să sufere de atacuri și de depresie - toate semnele de rău la locul de muncă. Apoi, un agricultor local a acuzat-o pe Ann Izzard de răsturnarea magică a coșului său în timp ce se întorcea de pe piața din St Neots. Trebuia făcut ceva. În seara zilei de duminică, 8 mai, o mulțime a intrat în cabana lui Ann și a soțului ei, iar ea a fost târâtă semi-dezbrăcată în curte unde o bătau în față și pe stomac cu un club. Alții i-au zgâriat brațele pentru a atrage sânge și a rupt-o astfel. Mobul sa dispersat, dar când au auzit că un vecin, o văduvă pe nume Alice Russel, îi adăpostea pe Ann, ei o amenința și pe ea. În seara următoare, Ann a fost atacată din nou, iar cuvântul sa răspândit în timp ce înota. Ea a fugit cu înțelepciune într-un alt sat și a inițiat proceduri legale, ducând la urmărirea a nouă săteni la audieri.